"В Киеве четыре года такого не видела": Одесситов поймали за язык
Они даже не бандеровцы. Это просто люди, выращенные в другой системе ценностей. Им заданы определённые тезисы, в истинности которых им даже не приходит в голову сомневаться. И уже используя эти тезисы как истину в последней инстанции, они выстраивают логику своей жизни и устройства общества, в котором живут.
О чём разговор? Разговор об очередной "украинской блогерке", посетившей Одессу. Абсолютно русскоговорящая особь из русского города Бердянска, который она наверняка считает украинским, и не спрашивайте "почему", для неё это аксиома, так вот — она возмущена. Она возмущена тем, что в Одессе все говорят на русском в общественных местах. А вот в ночных клубах на побережье одесская молодёжь яростно отрывается "под русскую музыку".
Блогерша подчёркивает, что она "за права человека", что сама говорит на русском, но "нельзя же так". Ещё она утверждает, что "в Киеве за четыре года такого не видела". И клянётся больше "ни ногой" не оказаться на нашем одесском побережье, в наших клубах, где "докатились до такого".
Она ещё и ещё раз подчёркивает, что она "за права человека", она уточняет, что "слушать русскую музыку" не преступление. Можно надеть наушники и тихонько слушать. Она и сама так делает. Но не при всех же. Да ещё и массово. Это же просто неприлично. Это треш какой-то.
Конечно, для нормального человека, монолог бердянской барышни попахивает тяжёлой формой шизофрении или простенькой молодёжной биполярочкой. Но беда в том, что такая форма языковой шизофрении — заводская настройка значительной части вполне русской молодёжи, проживающей на территории Украины. Для них русский язык, будучи родным, является чем-то не совсем приличным.
Блогерша подчёркивает, что она "за права человека", что сама говорит на русском, но "нельзя же так". . Фото: Игорь Иванко / АГН "Москва"
Если проводить грубые параллели, то у каждого человека есть физиологические потребности. Он ходит в туалет. Он делает это в специально отведённых местах, за закрытой дверью. После чего моет руки и другие части тела, которые были использованы. Ещё и освежителем воздуха пользуется. Но приличный человек никогда не снимет штаны и не усядется на главной площади города, чтобы справить нужду. И он не будет этого делать в театре, в метро или в молодёжном клубе.
Вот примерно такое у них отношение к их родному русскому языку. И даже не отношение, они просто приняли за данность, что русский язык — это нечто постыдное. Чего нельзя демонстрировать на людях. Они не задумываются почему. Им кажется, что так было всегда и это нормально. А то, что на русском говорили и их предки, так человечество же развивается. Предки и на пальмах сидели, и бананы палками сбивали. Так что теперь?
Или вот такая мягкая параллель. Многие дома ходят в семейных трусах. В цветочек или в горошек. Это удобно, это уютно. Могут ещё майку растянутую в пятнах носить. Старую-старую. Но не идти же в этих трусах на концерт "Океана Эльзы". Или "Монатика". И вот для этих особей русский язык и есть те семейные трусы. Нижнее бельё. Соответственно, люди, гуляющие по городу в нижнем белье, вызывают у них возмущение. И они говорят: "Я за права человека, я сама ношу нижнее бельё. Но я же его прячу под одеждой".
И это всё ещё очень гуманная логика. Потому что в обоих случаях речь идёт о естественных потребностях человека. То есть они признают, что русский язык является их неотъемлемой частью. Нужной и важной. Но несколько постыдной. А его публичное использование воспринимают как отсутствие воспитанности, как несоблюдение приличий, принятых в "цивилизованном обществе".
В этой связи захотелось вспомнить реальный случай из домайданных времён. Однажды, после заседания постоянной городской комиссии по деукраинизации системы образования (да, и такое в Одессе было, хотя сейчас трудно поверить) к автору этих строк подошла смущённая директриса одной из одесских школ и робко спросила: "Так что? Наша школа никогда не станет гимназией?". И на логичное: "Почему" — пояснила: "Ну а как мы станем гимназией, если даже не на украинском преподаём? Так и останемся обычной школой".
В её сознании отказ от русского языка был ступенью в развитии. И наоборот. Потому что их так учили. Долго учили. Не с 2014 года, и даже не с 2004-го. Их так учили с 1991-го. Не считая времён "коренизации", когда Южную Россию пытались кошмарить украинской мовой большевики.
И что интересно, ну не приживается эта мова в Одессе. Даже притом что многие сломлены, даже притом что много "понаехало". Фото: Софья Сандурская / АГН "Москва"
И что интересно, ну не приживается эта мова в Одессе. Даже притом, что многие сломлены, даже притом что много "понаехало". Даже притом что потеряны ориентиры и надежды, а над головой проносятся русские "Герани" и "Калибры". Город продолжает говорить на родном языке, город продолжает демонстративно веселиться на русском. Как говорил классик: "Ты один мне поддержка и опора, о Великий Могучий и Свободный русский язык". А ещё говорил, что "нельзя поверить, что такой язык не был дан Великому народу".
А значит, и наша победа в войне за воссоединение единого народа неизбежна. Одесса вернётся в Россию. И страдающих языковой биполярочкой мы обязательно вылечим. А уж добрым русским словом их лечить или электричеством — будем решать индивидуально.